凡间异事破迷雾

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freemind
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凡间异事破迷雾

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幼年时母亲因身体不好,又加上工作繁忙便将我寄养在她唯一的亲人——乡下的姐姐家。

姥姥、姥爷死得早,姐妹情深,长姊当母。姨对母亲与我照顾得无微不至。姨父也是个非常纯朴善良的庄稼人。他俩膝下只有一个长我八岁的儿子。对我的到来非常欢喜,视为己出。姨更是把我当作掌上明珠。他们虽是农民,目不识丁,但他们骨子里流淌的、心底深处保留着的依旧是传统文化的血脉。并且俩人都是虔诚的信神者。

那时农民被共产党盘剥得非常厉害,虽然年年辛勤耕作,又地处土地肥沃的华北平原,粮食年年丰收。但辛苦一年的收获都被共产党以交公粮的名义抢了去,仅留一点刚够糊口的口粮,所以人们的生活非常贫困。

白天姨与姨父去生产队下地干活,我在家跟表哥玩。晚上在油灯下,姨盘腿在炕头上纺棉花、纳鞋底或做针线活。我和表哥则躺在被窝里,听姨父给我们讲故事、说笑话,有时姨也会插上一段。

姨父有一副好嗓子,曾是村里戏班子里的“青衣”。虽然文革中传统戏被当“封、资、修”批判,不让再演了,戏班子也解散了,但他满肚子的传统戏曲故事却不曾忘却。他跟我们讲“牛郎织女”、“梁山伯与祝英台”、“七仙女下凡”等故事。那些神仙、及忠孝仁义的传统文化就像清风细雨般悄悄溶入我的心里。当然他讲的版本与当今的戏曲剧情在细节上是有很大出入的。比如在《梁祝》的故事中,祝英台女扮男装外出三年求学时,天上神仙为了防止他俩日久生情,做出违背传统道德的事情来,就派神仙在梁山伯求学的路上悄悄地抽去了他三分魂魄,使他的大脑愚钝,不再那么灵光,所以一直没能识破祝英台的女子身份,也使他们的品行一直保持着端正、清白。在牛郎织女的故事中,织女并非爱慕牛郎与人间而甘愿留下来。而是织女在洗澡时被牛郎偷走了天衣,无法返天,才被迫留在凡间的。一旦归还了她的天衣,她还是毅然返回了天庭。

姨家住在滹沱河边上。那时上游还没建水库,十里河道,碧波荡漾,渔舟飘泊,稻谷溢香,是个非常美丽富饶的鱼米之乡。沿河边的村子里,几乎村村都在河边建有寺庙,供有佛像,目的是镇住河里的龙王,不让它兴风作浪祸害周边的百姓。

就在砸庙的当天晚上,河上渔舟里的船夫听得岸上有声音呼唤:“船家,帮我们渡河。”船夫将船划到岸边,却不见人影,只听得“咕咚、咕咚”的落水声和上船声。船家见多识广,知道搭载的不是人类,便问道:“客人要往哪儿去呀?”有声音答道:“这里没地待了,我们要去莲花山。”河对岸的获鹿县(现已改名鹿泉市)抱犊寨有个莲花山。他们要逃到那里去落足。划船时,看着船还是空的,船夫却感到船像是载满了货物般很沉。
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那时姨家村西是片很大的坟场,墓地里密密麻麻地种了许许多多柏树。柏树很高很大,郁郁葱葱,有的已有几百年的树龄了。一进墓地便给人一种阴森森的恐怖感觉,就连最淘气、顽皮的男孩子也不敢随便去那玩的。村里上了年纪的人都说,古柏上住有白魔,惊动了它们会给人带来灾祸。造反派与红卫兵们抱着与天斗与地斗的狂妄,不信神当然也更就不信“邪”了,三下五除二地硬是把祖宗的坟给扒了,古柏也被砍伐殆尽。死者的遗骨被扬得田野里到处都是,这一下可惹了大祸。

当天晚上深更半夜,村里大街上吼声四起,声音恐怖而凄厉。就听有东西在大街上窜来窜去。人们吓得躲在被窝里不敢露头,但也有个别大胆的村民偷着扒着墙头或门缝往街上望去,只见一二尺高的白乎乎的东西——“白魔”在大街上窜来窜去的,还有另一种黑乎乎的东西类似飞禽之类的,在空中飞来飞去,口里发出“跑跑跑”的怪叫声,接连四五个晚上都是这样。并且有的人在大白天还看到在自家的房檐上坐着一个三四岁模样的陌生的小女孩,对着这家主人高喊着:“你叫俺家没地住,俺叫你家不舒服。”这情景有好多人都目睹了,并且不是在一家。紧接着,村里开始死人,每天都死,凡是小女孩在房顶上待过的住家都有人死。死的大多是年轻人——都是参与砸佛拆庙、砍柏毁墓的人。老人们私下里都说这是人们把古柏给砍了,白魔和邪物没地住了,而对人们的疯狂报复。当然更是那些砸佛、拆庙者所应得的报应。

这实实在在发生在现实中的现世报可把人们吓坏了,特别是那些砸佛拆庙、砍柏毁墓的人。别看他们被红魔操控时天不怕地不怕的胆很肥,但报应来在跟前时,比谁都胆小。一个个心惊胆颤,惶惶不可终日,不知黑白无常下一个勾走的是不是自己。但厄运终究没有放过这些人,凡是做过这些坏事的人,一个个都离奇地命赴黄泉。几乎没有人能逃过此劫。

这起现世现报的事例发生后,使得在文革中不信“迷信”疯狂打砸抢的地痞流氓们收敛了许多,再也不敢肆无忌惮地胡作非为了,也使劫后余生、还存有善恶有报的传统观念的人们又开始信起了“迷信”:在过去供佛像的佛龛处又摆上了供品,烧起了香。但供桌上已没有了佛像,是什么东西在接受人们的香火与跪拜不得而知。有的人甚至还把狐、黄、白、柳等各种乱七八糟的邪东西也都当作神灵来供奉了。
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姨家邻村有一个五、六十岁左右的农村妇女,人称“傻成姐”。虽然大字不识一个,却是方圆百里远近闻名的“大神”。她家经常人来人往,甚至有城里的大官都开着轿车前来找她看病、问卜。

在共产党没来之前,村里修行的人很多,各种法门也多,鱼龙混杂,正邪都有。但大多都是小道。那时的名词也不叫“修炼”,叫“入道”,每个法门叫作“道门”。后来这些道门在共产党的“三反、五反”运动中都给杀的杀,关的关,镇压下去了,但人们对这些修炼文化还是不陌生的。

虽然文革搞得轰轰烈烈,但在乡村,巫婆、神汉、算卦、看香火、看风水的依然在暗地里存在,现代医学解决不了的疑难杂症人们还会去找他们解决,并且很多事他们都能解决。再者,谁也不敢保证自已这一生不得什么怪病,难保不求人,谁也不愿把自己的路堵死。所以那些村里的党员、干部们也就装聋作哑,睁一只眼,闭一只眼。运动来了喊喊口号,装装样子,过后,任由这些行业在乡下有它们的一席之地。特别是拆庙毁佛、砍柏刨坟的人遭了报应后,大多数人都不敢做出格的事了。

傻成姐本是一个善良朴实的乡下女人,忽然有一天她无故疯了。痴痴颠颠,嘴里疯言疯语。她不打人也不骂人,夏天不知热,冬天不知冷。一年到头蓬头垢面,穿着一身单衣服,脏兮兮的,光着脚丫到处跑。有时睡在柴草堆里,有时竟睡在雪地里,抓起什么吃什么。顽皮的男孩子们见着她都围着她起哄,叫着“傻成姐”,不住地往她身上扔土坷垃(硬土块),她也不知躲,只是傻傻地笑。那时乡下都很穷,大部分人只能勉强温饱,哪里还有钱再去给人看病呀。再说乡下人天天有忙不完的庄稼活,谁有时间天天看着她呀,再说看也看不住她。只好任她疯跑,随她在疯颠中自生自灭。

几年后她的疯病忽然好了,并且还有了小神通,能给人看病了。很多医院看不了的“邪”病、“虚病”经她看后都好了。更神的是有的人来找她看病,她会说出这个人的病因:你什么什么时候做了什么什么缺德的事。病人听得目瞪口呆,心服口服,因为她说的正是事实。她也会警告病人诚心改过,不要再犯。她给人看病有一个特点就是从来不收人家一分钱。

她还告诉人说,她本是天上的一个神仙,因为犯了天条而被打下凡界,她必须把她的罪业还完,才能再返回天庭。

她也经常凭白无故的昏厥,人事不知,像死过去一般,只是身体还是软的,过一段时间她又会活过来。苏醒后她会告诉家人,她刚才去了天上什么什么地方。

有一段日子,在她的腋下长了一个像桃子大的大疥疮,她说,这是因为去天上参加王母娘娘的蟠桃会,桃子很好吃,就想拿回一个给家人吃,于是就偷偷拿了一个放在了腋下,结果回到凡间就成了这个样子。大多数村民们对她说的话都深信不疑。

几年后傻成姐故去了,大概是还完业回天了吧。
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姨家庄上有个叫三女的人,离姨家只隔两户人家,她爹娘没有儿子,就让她招了个倒插门的女婿留在了家中。在她十来岁时,家里养了两头羊,后来爹娘把羊交给了羊倌入大羊群去河滩代牧。小女孩思念小羊,在一个中午跑去河滩看羊。忽然一阵旋风袭来,小女孩便随旋风快速地向北跑去,快得像是脚不沾地的在飞一般,其速度快得令人匪夷所思,眨眼间就失去了踪影。在河滩上干活的许多村民都亲眼目睹了这一切。有“明眼人”(开了天目的人)说她是被两个小鬼架跑了。姨也说旋风的中心都有邪灵。家人沿河边往北去找,几天后在邻县一百里开外的一个村庄找到了小女孩。

原来那天晚上,一个老者吃完饭出来遛弯,看到村里壕坑边的大树下有一个陌生的小女孩在抱着树哭。上前打问,说是某某村的——老人从没听说过的村名。又问了小女孩爹娘的姓名,还是不认识。此时天色已晚,善良的老人看小孩无家可归,担心她的安危,就将她领回了家,让家里年龄相仿的小孙女陪她同住同玩。第二天又托人打听、寻找小女孩的亲人。后来终于与寻找女孩的家人会合,女孩平安回家了。现在当年的小女孩还健在,不过已是七十来岁的老人了。姨说,像这种鬼架人的事情,那时在乡下并不少见。

姨还说过这么一件事,是她小时候她的姥爷——我太姥爷亲自给她讲的、发生在太姥爷身上的事儿。太姥爷家是个大户人家,在他年轻时,有好友家里有喜事,他带着礼物——一双玉镯子去随礼。主人热情的好吃好喝的盛情款待。喝完酒已是半夜三更。他醉醺醺地往家走,忽然被两个半人高的看不清模样的黑撅子挡住了去路。那两个黑撅子一边一个,架起他的胳膊就往村外跑,快得像飞,脚不沾地。他吓得立刻酒醒了,知道遇上鬼了,想挣脱却毫无能力。两个小鬼架着他穿过宽宽的滹沱河,它们却说是过“垄沟”,来到田地里一个水井旁,那时田野里的水井都是露天圆形的,直径差不多两三米,上面架着水车浇地用。鬼说:“把他扔到这个瓦罐里吧”,它们把水井称作“瓦罐”。这时俩鬼争执起来:这个鬼想要太姥爷当这个的替死鬼,那个鬼想让太姥爷当那个的替死鬼,两鬼互不相让,争执不下,不得已,又架起太姥爷往太行山上跑去。山上到处是灌木丛和荆棘窠,太姥爷的衣服被挂得一条一条的,比叫花子(乞丐)还叫花子,身上也满是被荆棘划破的血印子。接着它们又架着他往回跑。临近村子时,太姥爷看见前方出现了一个顶天立地的神仙——是管理庄稼的“青苗神”。姨说,这苍宇间万事万物都有神灵在掌管。青苗神看见它们,只是从鼻孔里哼了一声,俩小鬼吓得扔下太姥爷撒丫子就跑了。是青苗神救了太姥爷一命。
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1976年唐山大地震后,全国各地的农民工都被派去唐山重建新城,我们村里也派了民工。第二年工程完结返乡时,在正定县火车站,有两位本村的民工在过铁路时,被呼啸而来的火车给轧死了,其中一位是母亲曾教过的学生名叫记红。那年他刚二十出头,正是风华正茂的年龄。

说起记红,他与我有很大的缘分,曾有恩于我。他年长我六岁,是个很英俊、帅气的小伙子。我小时候身体很差,体弱多病。乡下教育条件很差,北方的冬天又很冷,虽然自己家庭条件还可以,天刚一入冷家里就升起了煤火,可在学校教室里只有最冷的时候才有一个小煤火炉取暖,在偌大的教室里根本不管用。特别是一到课间活动时,教室门大开着,男孩子们跑来跑去的,仅积攒的一点热气也很快散失殆尽。姨知我体弱,年年早早地给我做好厚厚的棉衣穿上,可在课间活动时,稍一运动就会出很多的汗,回到教室,汗冷却下来,身体会更冷。所以年年冬天,我的两手两脚都生冻疮,无论怎么保护也不行。冻疮膏抹上也不管用,最后竟成顽疾。一到冬天,手脚冻得红肿得像馍馍,暖过来时又痒得钻心。每到春暖花开时,冻疮开始溃烂,那溃烂面很是吓人。

记红是母亲的学生,母亲对她的学生们都很好,所以她的学生们常常来家里玩,就是毕业了也是常来看母亲,记红是其中之一。那时他也就是十四、五岁的样子。那天他看见我溃烂的冻疮,就对母亲说,他有个偏方可以治好我的冻疮。母亲自然很高兴,答应让他给我治。他真的用偏方给我治好了冻疮,并且从此以后再也没有犯过,但代价却是一只麻雀的性命。那时候,在乡下,男孩子们捞鱼、摸虾、捉蜻蜓、粘知了、逮野兔、捕麻雀都是司空见惯的事情,别说男孩子,就是女孩子们,捉蜻蜓、挖知了猴、逮蚂蚱那也是常有的事。但谁也没有告诉过我们这也是杀生。他是因为我,而伤害了一只麻雀的性命,并且手法很残忍。我不知道他的死与那只麻雀有没有关系,我心里一直很愧疚,是因为我的缘故,才让他造了很大的罪业,我亏欠于他。

在他死的那天上午,有好几个村民都在村北口磨面房旁的大道上见到了他。人们都热情地与他打招呼:记红什么时候回来的?他默不作声。当时人们还觉得奇怪。下午村里就传来了消息:他俩在过铁路时被火车轧死了。而人们上午看到的则是他的魂魄。是他的魂魄提前回来了。村民把这种现象叫作“出殃”。这件事对无神论的母亲震动很大。
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姨和母亲都是属于性情非常刚烈之人,只是姨外表文静含蓄,母亲活泼外向。姐妹俩都成家比较晚。姨心灵手巧,非常聪慧,描龙绣凤,做得一手好女红,并且画图非常棒。看到什么图案,她都能画下来。因她曾在她奶奶的寿棺上画了一朵大牡丹花和龙凤呈祥的图案而在村里非常的出名。在她二十多岁那年,曾发生过这么一件事,轰动了全村。

姨有一天突然昏倒在地,人事不知。请来了郎中也束手无策。于是姥姥急忙去求香婆。香婆在神像前燃了香,虔诚地祷告后告诉姥姥:“你家闺女是王母娘娘身边的织女转世,现在王母娘娘要召她回去了。”姥姥差点晕过去:两个闺女是姥姥的命根子,特别是姨,她是家里的顶梁柱。搭上自己的老命也得救活闺女啊。于是她急忙跪下求香婆救救闺女。香婆被姥姥感动了,凝想了一会儿告诉她:站在房顶上去给闺女叫魂吧,闺女不醒就一直叫。

姥姥就这样在房顶上不停地喊着姨的名字,呼唤她快回来。渐渐地姨醒了——却神智不清。她像疯了一般,张牙舞爪,大打大闹,嘴里还不停地嚷着:“放我回去!快放我回去!你们听不见我娘在喊我吗!”平时看上去很文静的人,此时竟力气大得吓人,四五个男人也治不住她。姨在下面折腾了三天三夜,姥姥在房顶上也喊了三天三夜。

姨终于清醒了,她像大病初愈,耗尽了所有的力气、虚脱了一般,瘫在床上睡了三天三夜。醒后她说:她梦见被关在一个宫殿里,门口有武将把守。她听见姥姥在喊她,就想回去,可把门的武将怎么也不让她出来,她急了,就和他们打了起来。她连打了四道关卡才闯了出来。
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