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柴荣一死，陈桥就兵变，这样的人居然有人认为他能统军夺回燕云十六州，岂不可笑；五代沿袭唐代，军队早已胡化，下克上成为惯例，节度使都压制不住牙兵，也就是朝廷也好节度使也好，不能满足军队的物质要求，就会被取代被杀，陈桥兵变只不过是唐代藩镇和五代一再发生事情的延续，李存勖实际上也是死在自己军队哗变之中的；第二，赵家历代人不是品格仿佛司马家（赵匡胤赵光义），就是智商真的实在让人无语：宋神宗宋徽宗宋钦宗等；宋吹们得意洋洋把宋吹成几乎跨入现代文明门槛的说法，是极其可笑的；第三，宋吹们以为赵匡胤开启与文官共治天下的北宋，是如何了不起的成就，这根本就是误解；赵匡胤军人出身，对唐代以来整个体系中胡人军队这种下克上，实际上是军事民主制对皇权的威胁，非常清楚；实际上这个传统是北魏鲜卑政权开启的，历代汉化和中央集权的皇帝最后都失败了，从文明太后北魏孝文帝开始，迁都洛阳汉化的后果就是六镇之乱；北周宇文氏企图集中皇权结果内乱不止最后被篡权；杨坚杨广历次试图削弱关中集团的事实军事贵族民主，建立骁果伐辽最后被关中军事集团反戈一击被取代，李家接过共主位置以后武则天继承李世民遗志用进士制打击关中集团，但边境仍然必须交给胡人军士，实际上依然无法摆脱军事民主下克上，到李隆基时代安史之乱军队根本就没有对朝廷必须效忠的心态进攻朝廷没有任何心理障碍，以后藩镇割据到五代只不过是北魏六镇的延续。赵匡胤能完全扭转这种局面不是什么文明的进步，只不过他做了以前所有皇帝包括所谓千古一帝李世民都不愿意做的选择，就是把北魏鲜卑以来历代带着胡族血统的皇室依赖的军籍贵族彻底打击，把同时代的军头全部变成地主富翁，军事贵族全部变成无权的地主，而军籍从此以后全部由流氓无赖组成，变成毫无战斗力的吃政府皇粮的乌合之众，这样他们对皇权不能形成威胁，但同样对外也就是一坨屎，所以两宋积弱是完全主动追求的结果。而为了养活这一大帮人数众多毫无战斗力只能对内恐吓老百姓的饭桶军队，两宋又必须在财政上极度扩张政府对民间的税收和盘剥，这就是所谓两宋的特点来源：重用文臣和特别注重财政，三司第一次成为政府中与宰相和枢密使平等的机构。这以后到王安石无限制敛财的吃相也就不奇怪了。赵匡胤的这个选择是具有决定性结果的。所以宋高宗赵构才是赵匡胤最合格的继承人，他对宋代宪制的理解之深远非诟病他的文人所能比。杀岳飞是极其正确的决定也是完全符合赵宋一朝根本逻辑的决定。不要说岳飞本来就根本不存在什么光复河北之地的能力，就是他有这个能力，南宋最大的要点，在于不要再出安禄山石敬瑭，而不是收复燕云。李唐武功如此强盛，一样很快就完全失去河北三镇然后受制于宦官。南宋皇帝虽然失去土地，但从来皇权没有受到过威胁。赵匡胤设计的这个制度很好地解决了自北魏以来依赖军事贵族胡人军队以后皇权无法集中也容易被取代的问题，皇权是牢牢抓住了。文明实际是谈不上的，百姓更苦，民变不断，既更甚于唐，也更甚于元。但因为抬高了士大夫的地位，压制武将，所以文人就把两宋吹得无比高大上。这是读史之人基本没有读明白的一个范例之一。